Home / blog / Kahvehane konuşmalarında, büyük kitaplarda, Netflix dizilerinde, tiyatro sahnelerinde ve birisinin yeni bir şey bulduğu her yemek masasında.

Kahvehane konuşmalarında, büyük kitaplarda, Netflix dizilerinde, tiyatro sahnelerinde ve birisinin yeni bir şey bulduğu her yemek masasında.

Kahvehane konuşmalarında, büyük kitaplarda, Netflix dizilerinde, tiyatro sahnelerinde ve birisinin yeni bir şey bulduğu her yemek masasında.

Kahvehane konuşmalarında, büyük kitaplarda, Netflix dizilerinde, tiyatro sahnelerinde ve birisinin yeni bir şey bulduğu her yemek masasında. Araba tamircisi olan bir komşum var ve bir noktada bana kızının birçok çocuğun ana dili Almanca olmayan bir sınıfta olduğunu söyledi. Buna üzüldü ve okul idaresine gidip şikayet etmek istedi. Sonra kızı dedi, ama neden, onlar da benim gibi Avusturyalılar. Ve bu onu düşündürdü çünkü ondan tamamen farklı bir tutumu vardı. Okullardaki sorunların üstünü örtmek istemiyorum ama böyle durumlarda bir konuşmada yeni bir şeyin ortaya çıktığı durumlarda, başka bir an, yeni bir hikaye.

İnsanları hayvanlardan, diyelim diğer hayvanlardan ayıran, kendine yeni hikayeler ve kimlikler verebilme yeteneği. Evet. Hayvanlar çok yoğun ahlaki evrenlerde yaşarlar. Yalan söyleyip taklit edebilirler, sistemi kullanabilirler, kötü niyetli ve fedakar olabilirler. Elbette kültür seviyemiz diğer hayvanlardan daha kalındır. Bir köpek avlanmayı hayal eder, ancak daha sonra size rüyasını anlatmayacak ve başka bir köpeğe de söylemeyecektir. Ama bunu yapıyoruz ve bununla bir hikaye yaratıyoruz. O olmadan çalışmaz. İçinde yüzdüğümüz çorba.

3000 yıllık kültürel tarihin tam olarak anlatıldığını düşünüyorsunuz. Şimdi bağlanması gereken açık ipler nerede? Bunlar, garip bir şekilde, geçmişin mitolojik kelime dağarcığının bir çevirisidir. Ya da daha az soyut bir şekilde: Bildiğim tüm dünya mitolojilerinde insanlar ve tanrılar ortaya çıkar ve tanrılar, iblisler, ruhlar, nimfler ve öfke aracılığıyla doğa tüm hikayelerde çok yoğun bir katılımcıdır. Ve sonra aniden her şeyi değiştiren bu tek hikaye geliyor: İnsan yalnızca tek bir adamın merhametine kalmış ve dünya pasif ve ölü ve kazılıp sömürülüyor. Belki de bu, bir Bronz Çağı toplumu için makul bir aşırı güvendi. Adli psikologlar, yerleşimci toplumlar ile göçebeler arasındaki mücadelenin ideolojik ifadesi olduğunu söylüyorlar. Ancak insanlar petrolü kullanmaya başladığında ve teknolojik erişimi o kadar çarpıcı bir şekilde arttığında, bu tutum doğal sistemleri büyük ölçüde değiştirdi. İklim felaketine bakın. Bu çok anlamlı efsanevi anlayışı bilimsel kelime dağarcığında yeniden yakalayabilirsek, o zaman insanlar ve toplum hakkında daha ilginç bir görüşe sahip olurduk.

“Büyük değişime kararname ile karar verilemez”

Uzun zamandır ilk defa aşırı güçlü bir doğal güçle karşılaştığınız için korona krizi herhangi bir şeyi değiştirdi mi? Ve bu düşünme dönemi daha yeni başladı. Bana Yeni Zelanda’da on yıl önce Christchurch’te meydana gelen korkunç depremden sonra şunu söyleyen bir arkadaşımı hatırlattı: Size gösteriyor ki, doğa patrondur. Bu anlayış önemlidir. Bitmiş değiliz.

Bununla birlikte, aynı zamanda, yine araba satın alma ödülleri, havayolu kurtarmaları vb.betboo mobil yeni adres İle ilgili tartışmalar var Büyük değişiklik kararname ile karar verilemez. İktisadi sistemimizi de bir kararname ile alt üst edemez. Ama şu şekilde ifade edelim: Bir süre önce çok zengin İsviçreli bir grupla, CEO’larla, ticari avukatlarla vb. Konuştum. Onlara kimin ekonomik sistemimizin 50 yıl sonra hala var olabileceğini düşündüğünü sordum. Tek bir el bile gösterilmedi. Halen 50 yıl sonra devam edebilecek bir toplum kursak nasıl olur? Bizim neslimizin işi budur.

Bunun insanlık için işe yarayacağı konusunda iyimser misiniz, herkes için harika çözüme her zaman güvenmem. Ama elbette insanlığın mümkün olduğu bir ada yaratmaya çalışıyor olmamız da mümkün. Yeterince insan bunu yaparsa, bu adalar anakara olacak. 30 yıl sonra burada oturup o zaman büyük değişimin başlangıcı olduğunu öğrensek harika olurdu. Yeşil devrimin başlangıcı, radikal bir yeniden düşünmenin başlangıcı. Ama bana biraz Hollywood gibi geliyor.

Burada verilen kitap bağlantısı, sözde bağlı kuruluş bağlantısıdır. Bir bağlı kuruluş bağlantısına tıklarsanız ve bu bağlantı üzerinden alışveriş yaparsanız, news.at ilgili çevrimiçi mağaza veya sağlayıcıdan bir komisyon alır. Sizin için fiyat değişmez.

Kişiye

Hamburg’da doğan Philipp Blom, Viyana ve Oxford’da felsefe, tarih ve Yahudi çalışmaları okudu. Viyana’da tarihçi ve yazar olarak yaşıyor ve çok sayıda ödül aldı. Eserleri arasında “The Staggering Continent. Europe 1900-1914” (2011), “The Torn Years. Europe 1918-1938” (2016), “Evil Philosophers: A Salon and the Forgotten Legacy of the Enlightenment” (2013) bulunmaktadır. , “Tehlikede Olanlar” (2017)

Şimdi 1 ay boyunca ücretsiz olarak haberleri okuyun! * * Test otomatik olarak sona erer.

Daha fazlası ▶

AĞDAN HABERLER

Şimdi JBL’den gerçek kablosuz kulaklıklar kazanın! (E-media.at)

Yeni erişim (yachtrevue.at)

Bekar olmanın harika olmasının 8 nedeni (lustaufsleben.at)

Wasabi mayonezli somon karidesli burger ve ballı salatalık (gusto.at)

Yeni trendde: Shock-Down – ekonomi kilitlenmelere ne kadar süre dayanabilir? (Trend.at)

Gülmek ve iyi hissetmek için en iyi 35 aile dizisi (tv-media.at)

Viyana’da E-Scooter: Tüm sağlayıcılar ve fiyatlar karşılaştırmalı 2020 (autorevue.at)

Yorumlar

Kayıt ol

Facebook ile Bağlan

Tarihçi Philipp Blom yeni kitabında toplumumuzun krizi hakkında felsefe yapıyor. Bunun üstesinden gelmek için yeni anlatılara ihtiyacımız var, diyor. Korona krizi yeniden düşünmeyi mi başlatır?

Haberler: Mart ayının başında yeni kitabınız hakkında konuşmak için buluştuk. Sonra Corona geldi ve her şeyi alt üst etti. Sosyal problemler analizinizin son haftalarda doğrulandığını düşünüyor musunuz? Philipp Blom: Yaptığım argümanın sağlam olduğunu düşünüyorum. Corona, nihayetinde iklim kriziyle aynı olgunun, yani insanların doğaya hiç bitmeyen genişlemesinin bir semptomudur. Ve bunun sadece sonuçları vardır. Dünyaya CO2 pompalamaya devam ederseniz, ısınır ve ormanın derinliklerine gittikçe daha önce karşılaşmadığınız patojenlerle karşılaşırsınız. Şimdi bu virüsü kabul etmemiz gerektiğini öğreniyoruz. Ve bence bu inanılmaz derecede önemli bir an. Otuz yıldır, dünyada şikayetler varsa, piyasanın bunu çözeceği söylendi. Sonra bu kriz geldi ve birdenbire kimse piyasaya güvenmedi. Bay Johnson ve Bay Trump gibi, nüfusu şimdi bunun bedelini çok pahalıya çıkaran insanlar hariç. Bir toplumun gerekli gördüğü takdirde çok radikal önlemler alabileceğini gördük.

Bittiğini düşündüğünüz eski hikaye, ekonomik büyüme, dünyayı ele geçirme, …… dört nala koşan tüketim, kapitalist-bireysel dünya ve insan görüşü hakkındadır. Ve bu gerekli görünüyordu çünkü inanılmaz derecede başarılıydı. Kendi geçim kaynaklarımızın altını oymaya dayandığını ancak son birkaç yılda ve on yılda fark ettik. Ve bu başarının Pyrrhic bir zafer olması gerektiğini.

Kolaylık olsun diye hâlâ bastırıyoruz ve alternatif bulmak da kolay değil. Ve sen de saf olmamalısın. Elbette dönen bir ekonomiye ihtiyacımız var. Ama aynı zamanda birlikte yaşadığımız ve ilke olarak İncil’deki “Yeryüzüne boyun eğdirin” emrine geri dönen bu hikayenin artık işe yaramadığını daha fazla fark ediyoruz. Doğanın maddi deposunun üstünde olmadığımızı, ancak onun sistemlerinde dolaştığımızı fark ederiz. Düşündüğümüzden tamamen farklı yaratıklar olduğumuzu yavaş yavaş fark ediyoruz. Özgürce seçim yapan bu rasyonel birey bir illüzyondur. Biz çok heyecan verici bir türüz. Ama bence kendimizi doğanın bir parçası olarak keşfedebilirsek, o zaman doğanın geri kalanıyla nispeten barış içinde yaşamanın bir yolunu da bulabiliriz. Ve toplumumuza bir tür gelecek geri verin.

Oraya giden yol, yazdığınız yol yeni anlatılara götürür. Bununla ne demek istiyorsun? Hepimiz belirli ahlaki değerlerden dolayı kahramanları ve kötüleri olan hikayelerle yaşıyoruz. Onunla büyüdüğünüz zaman, onu içselleştirirsiniz, hikayeler tüm toplumları şekillendirebilir. Dolayısıyla 120 yıl önce bile gençlerin Kaiser ve anavatan için ölüme gitmeye – ve ayrıca öldürmeye – hazır olmaması mümkündü ve bugün hiçbir 18 yaşındaki Avusturya için ölme fikrini ortaya atamazdı. Çünkü ahlaki refleksler değişti. Bunu görmek insana, şu anda sıkışıp kaldığımız demir korsenin – yani sosyal saygıya esas olarak tüketim yoluyla ulaştığımızın – tek değil, en zeki ve belki de en tatmin edici tür olmadığını anlama cesaretini de verebilir. kimlik inşa etmektir.

Zamanımıza daha uygun, daha iyi bir anlatı mı bekliyoruz? Hayır, onu yaratma sürecindeyiz.

“Hayvanlar çok yoğun ahlaki evrenlerde yaşarlar”

Bu anlatıları kim yaratıyor, deri altında ortaya çıkıyor. Kahvehane konuşmalarında, büyük kitaplarda, Netflix dizilerinde, tiyatro sahnelerinde ve birisinin yeni bir şey bulduğu her yemek masasında. Araba tamircisi olan bir komşum var ve bir noktada bana kızının birçok çocuğun ana dili Almanca olmayan bir sınıfta olduğunu söyledi. Buna üzüldü ve okul idaresine gidip şikayet etmek istedi. Sonra kızı dedi, ama neden, onlar da benim gibi Avusturyalılar. Ve bu onu düşündürdü çünkü ondan tamamen farklı bir tutumu vardı. Okullardaki sorunların üstünü örtmek istemiyorum ama böyle durumlarda bir konuşmada yeni bir şeyin ortaya çıktığı durumlarda, başka bir an, yeni bir hikaye.

İnsanları hayvanlardan, diyelim diğer hayvanlardan ayıran, kendine yeni hikayeler ve kimlikler verebilme yeteneği. Evet. Hayvanlar çok yoğun ahlaki evrenlerde yaşarlar. Yalan söyleyip taklit edebilirler, sistemi kullanabilirler, kötü niyetli ve fedakar olabilirler. Elbette kültür seviyemiz diğer hayvanlardan daha kalındır. Bir köpek avlanmayı hayal eder, ancak daha sonra size rüyasını anlatmayacak ve başka bir köpeğe de söylemeyecektir. Ama bunu yapıyoruz ve bununla bir hikaye yaratıyoruz. O olmadan çalışmaz. İçinde yüzdüğümüz çorba.

3000 yıllık kültürel tarihin tam olarak anlatıldığını düşünüyorsunuz. Şimdi bağlanması gereken açık ipler nerede? Bunlar, garip bir şekilde, geçmişin mitolojik kelime dağarcığının bir çevirisidir. Ya da daha az soyut bir şekilde: Bildiğim tüm dünya mitolojilerinde insanlar ve tanrılar ortaya çıkar ve tanrılar, iblisler, ruhlar, nimfler ve öfke aracılığıyla doğa tüm hikayelerde çok yoğun bir katılımcıdır. Ve sonra aniden her şeyi değiştiren bu tek hikaye geliyor: İnsan yalnızca tek bir adamın merhametine kalmış ve dünya pasif ve ölü ve kazılıp sömürülüyor. Belki de bu, bir Bronz Çağı toplumu için makul bir aşırı güvendi. Adli psikologlar, yerleşimci toplumlar ile göçebeler arasındaki mücadelenin ideolojik ifadesi olduğunu söylüyorlar. Ancak insanlar petrolü kullanmaya başladığında ve teknolojik erişimi o kadar çarpıcı bir şekilde arttığında, bu tutum doğal sistemleri büyük ölçüde değiştirdi. İklim felaketine bakın. Bu çok anlamlı efsanevi anlayışı bilimsel kelime dağarcığında yeniden yakalayabilirsek, o zaman insanlar ve toplum hakkında daha ilginç bir görüşe sahip olurduk.

“Büyük değişime kararname ile karar verilemez”

Uzun zamandır ilk defa aşırı güçlü bir doğal güçle karşılaştığınız için korona krizi herhangi bir şeyi değiştirdi mi? Ve bu düşünme dönemi daha yeni başladı. Bana Yeni Zelanda’da on yıl önce Christchurch’te meydana gelen korkunç depremden sonra şunu söyleyen bir arkadaşımı hatırlattı: Size gösteriyor ki, doğa patrondur. Bu anlayış önemlidir. Bitmiş değiliz.

Bununla birlikte, aynı zamanda, yine araba satın alma ödülleri, havayolu kurtarmaları vb. İle ilgili tartışmalar var Büyük değişiklik kararname ile karar verilemez. İktisadi sistemimizi de bir kararname ile alt üst edemez. Ama şu şekilde ifade edelim: Bir süre önce çok zengin İsviçreli bir grupla, CEO’larla, ticari avukatlarla vb. Konuştum. Onlara kimin ekonomik sistemimizin 50 yıl sonra hala var olabileceğini düşündüğünü sordum. Tek bir el bile gösterilmedi. Halen 50 yıl sonra devam edebilecek bir toplum kursak nasıl olur? Bizim neslimizin işi budur.

Bunun insanlık için işe yarayacağı konusunda iyimser misiniz, herkes için harika çözüme her zaman güvenmem. Ama elbette insanlığın mümkün olduğu bir ada yaratmaya çalışıyor olmamız da mümkün. Yeterince insan bunu yaparsa, bu adalar anakara olacak. 30 yıl sonra burada oturup o zaman büyük değişimin başlangıcı olduğunu öğrensek harika olurdu. Yeşil devrimin başlangıcı, radikal bir yeniden düşünmenin başlangıcı. Ama bana biraz Hollywood gibi geliyor.

Burada verilen kitap bağlantısı, sözde bağlı kuruluş bağlantısıdır. Bir bağlı kuruluş bağlantısına tıklarsanız ve bu bağlantı üzerinden alışveriş yaparsanız, news.at ilgili çevrimiçi mağaza veya sağlayıcıdan bir komisyon alır. Sizin için fiyat değişmez.

Kişiye

Hamburg’da doğan Philipp Blom, Viyana ve Oxford’da felsefe, tarih ve Yahudi çalışmaları okudu. Viyana’da tarihçi ve yazar olarak yaşıyor ve çok sayıda ödül aldı. Eserleri arasında “The Staggering Continent. Europe 1900-1914” (2011), “The Torn Years. Europe 1918-1938” (2016), “Evil Philosophers: A Salon and the Forgotten Legacy of the Enlightenment” (2013) bulunmaktadır. , “Tehlikede Olanlar” (2017)

Şimdi 1 ay boyunca ücretsiz olarak haberleri okuyun! * * Test otomatik olarak sona erer.

Daha fazlası ▶

AĞDAN HABERLER

Şimdi JBL’den gerçek kablosuz kulaklıklar kazanın! (E-media.at)

Yeni erişim (yachtrevue.at)

Bekar olmanın harika olmasının 8 nedeni (lustaufsleben.at)

Wasabi mayonezli somon karidesli burger ve ballı salatalık (gusto.at)

Yeni trendde: Shock-Down – ekonomi kilitlenmelere ne kadar süre dayanabilir? (Trend.at)

Top